写于 2018-10-26 03:09:07| 澳门拉斯维加斯| 娱乐

随着中国市场再度萧条,全球出现连锁反应,对市场行为中恐惧和焦虑的作用的担忧重新出现是否是基于价值的“真实”变化或投机和贪婪心态导致的急剧下滑

情绪和焦虑是问题的真正根源吗

呼吁保持冷静在去年8月的上一次崩溃之后,中国当局甚至打击了有关市场活动的传言!世界各地的分析师都在努力解释工作中的经济力量,许多人要求重新开始对市场的信任

重要的是要了解市场信心的这种语言背后的原因,因为它关系到我们如何对这样的危机作出反应

多年前,艾伦·格林斯潘(Alan Greenspan)曾谈到市场参与者为股票泡沫做出贡献的“非理性繁荣”

他对市场机制保持冷静和“合理”信任,反对某些地区和市场参与者的情感“非理性”

市场有更长的历史它与宗教密切相关 - 特别是对信仰的语言1759年亚当·斯密提到“看不见的手”来描述市场的自我纠正能力,因为它们出现在欧洲史密斯毫不掩饰地占用了天意的语言 - 谈论“上帝的手”,安排和指导宇宙和历史 - 并将其应用于市场作为历史学家o科学和经济学注意到,基于神圣天意的世界观逐渐被一个新的框架所取代:均衡同样的秩序和规则原则得以维持,但没有外部指南的语言相反,这一切都是在内部完成的,通过系统本身的逻辑史密斯可以在不参考上帝的情况下谈论上帝之手,但是一些理性力量正在以有序的方式引导事物的想法仍然存在

均衡理论有一个重要的对应物:理想的自我或存在的人

这样一种自我校准的系统在一个天赋的框架中,人类被期望 - 在最好的情况下 - 表现出对神圣之手的信仰,相信“上帝将所有的事物一起工作以获得好处”(罗马书8:28)在新的平衡的语言,理想的市场参与者(避免非理性繁荣的人)被称为信任市场的自我管理真实的门徒,故事应该表现出对市场的信心恢复平衡的能力态度并不完全相同,但相似之处值得注意这种信仰的一种表现方式是“驯服激情”正如经济史学家艾尔伯特赫希曼在其1977年出版的“激情与利益”一书中所述

资本市场出现在关于公民社会中的美德和恶习的激烈辩论中

人们怀疑地看待情绪和欲望的混乱,并被视为对新成立的欧洲国家的不稳定现象出现了解药:通过参与市场交易引导这些激情,并相信这种行为虽然具有竞争性,但却有助于共同利益

看不见的手将确保所有市场活动,无论多么自私,都会为整个社会带来净利益,从而扼杀激情,相信天意 - 或者,更好的是,在市场上平衡的神 - 因此成为资本主义的关键美德科学家和理论家继续争论她的均衡理论是有用的,因为许多人声称均衡从未被观察到人们可能会认为均衡理论似乎与其前身天意存在于同一个基础上 - 信仰和理性的混合可以收集论据并突出明显的证据但最终需要一个飞跃但是当谈到市场行为时,许多人认为均衡的证据很少

均衡理论的宗教背景和市场参与者所期望的信仰态度都会引发对理想反应的质疑

市场恐慌就像1755年的里斯本地震等各种自然灾害一样,神圣天意的理论受到质疑,因此重复的金融危机正在使均衡理论受到更严格的审查

市场不会自我调节,因此应该是留给自己 - 不管是什么意思 真正的市场信念是否意味着面对崩溃时保持冷静,信任预测模型,告诉最终的回归和重新稳定

我们是否应该将附带的经济损失合理化为受命为“更大的利益”的图表

或者忠诚可能涉及干预和主动决策的类型,承认我们自己作为人类的责任来管理我们行为的现在全球性后果

无论我们对信仰的优点或危险有什么看法,我们至少同意它不应该盲目跟随Devin Singh在Twitter上:devinps